Alison
No tienes que desplazarte demasiado hacia abajo en un feed de redes sociales para ver a personas que asocian géneros al mal comportamiento. Condenamos el «mansplaining» y los actos reprobables de los «fuckboys». Sí, estas cosas son irritantes, desagradables y nada con lo que ninguna mujer debería tener que lidiar.
Desafortunadamente, la forma de describirlas es problemática desde una perspectiva feminista interseccional (al menos la perspectiva feminista interseccional de esta mujer).
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Cuando atribuyes un género a un mal comportamiento, estás creando un género (y potencialmente un género erróneo) al perpetrador de dicho mal comportamiento. Es difícil decir por un lado de la boca que el género es un espectro, algo que se identifica por sí mismo y algo que puede ser fluido, y por el otro atribuir comportamientos negativos específicos a una identidad de género fija individual. Decir que las personas tienen derecho a identificarse a sí mismas y a que se respete esa identidad, pero al mismo tiempo etiquetar el comportamiento con un género de una manera despectiva es problemático. No se puede reconocer un espectro y describir un comportamiento que consagre un binario tradicional.
Comportamiento sobre etiquetas
¿Por qué necesitamos estas etiquetas? ¿No podemos simplemente describir el comportamiento? Me doy cuenta de que hace que sea difícil encajar nuestras quejas en cuadros de 140 caracteres, pero tal vez nuestros mensajes deban ser más grandes que eso si vamos a escucharnos unos a otros. Cuando cortocircuitamos las conversaciones reduciéndolas a un lenguaje de género, nos perdemos todas las demás facetas de la experiencia de una persona.
En lugar de quejarnos del «mansplaining», podríamos explicar el verdadero problema, que es «hablar desde un lugar de privilegio que niega las experiencias de aquellos que viven sin el mismo privilegio». Nuestro lenguaje se vuelve tan específico que no promueve las causas de las personas que son no binarias.
Este fenómeno no se limita a que los hombres hablen de las experiencias de las mujeres. Puede aplicarse a otras formas de privilegio social o económico.
Todo es cuestión de privilegio
A nivel micro, consideremos los impactos del comportamiento de género en un contexto de relación íntima. «Típico hombre», se queja decepcionada, después de que él se olvidara de su cumpleaños, su aniversario, su leche en la tienda. La falta de consideración se atribuye como resultado directo de los genitales de su pareja. «Como una mujer», se queja, frustrado por una reacción exagerada, una tardanza que atribuye a preocupaciones estéticas o a alguna forma de falta de comunicación.
La resolución de problemas y la comunicación tienen un mayor potencial para tener los efectos deseados cuando abordan el comportamiento ofensivo, en lugar de atacar a la persona o reforzar los estereotipos de género negativos. Se convierte en cualquier otra forma de insulto. No es productivo. Las necesidades y carencias de las personas no son cosas que se puedan clasificar universalmente en rosas y azules.
Podemos abarcar más terreno describiendo el comportamiento en lugar de la persona con la que estamos molestos y comunicando nuestras necesidades como individuos. Podemos explicar de dónde venimos en términos de nuestras experiencias, que pueden ser moldeadas por lo que tenemos en función de cómo reaccionan los demás a nuestras identidades de género, estatus socioeconómico, experiencias con discapacidad, perfil racial y educación religiosa. Se trata de decirle a alguien quién eres y por qué te sientes como eres.
Puedes describir tus experiencias sin hacer suposiciones sobre las experiencias de otra persona y las motivaciones de sus comportamientos. Estas ideas preconcebidas son barreras para la comunicación y eliminar el él-dijo-ella-dijo es una forma de llegar a un lugar de escuchamos.
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Arrendajo
Vaya, esto me parece un tema peligroso. Como hombre mayor, blanco y cis, vengo cargado de muchos privilegios. Y he oído hablar de ello. He tenido personas que me han dicho que, debido a quién soy, no tengo derecho a comentar o que mis pensamientos están inherentemente sesgados.
Esa es otra versión de este problema: asumiendo que, debido al estatus de una persona, de alguna manera no tiene nada de valor que agregar a la discusión. Eso es difícil de digerir para mí, dado que creo que creamos un cambio trabajando juntos.
El espectro de género
En cuanto al comportamiento de género, estoy completamente de acuerdo contigo. Creo que hay múltiples cuestiones. Ignora por completo el hecho de que las personas existen en un espectro de género. Tampoco permite la posibilidad dentro de los géneros específicos de que los individuos no actúen de la misma manera.
Ambos terminan alienando a las personas y haciendo que se pongan a la defensiva. Si tienes que pasar tu tiempo diciendo, sí, pero, no soy de ese género o sí, pero trabajo muy duro para no comportarme de esa manera, no deja tanto espacio para el crecimiento y el cambio. Hace que el trabajo duro para mejorar se sienta como un esfuerzo desperdiciado porque, a pesar de lo que hagas, automáticamente te agrupan con los «malos».
Dicho esto, entiendo que nuestra cultura nos prepara para esto. Nuestro mundo está diseñado para criar a las personas como hombres o mujeres, el sistema no crea espacio para otra opción. Eso significa que tendemos a aprender cómo comportarnos, interactuar y navegar por el mundo como hombre o mujer.
Eso significa que es más probable que los individuos tengan los rasgos, comportamientos y actitudes de uno u otro, dependiendo del grupo en el que se crió. Eso hace que sea fácil generalizar y asumir.
El grupo y el individuo
De alguna manera me recuerda lo que me dijo un actuario que conozco. Dijo que puede tomar a un grupo grande de personas y decirme con bastante precisión cuándo van a morir. Lo que no puede hacer es decirle a ningún individuo de ese grupo cuándo va a morir. De la misma manera, si fuiste criado como hombre, es probable que tengas ciertas perspectivas y actitudes. Excepto que no puedes.
La respuesta, como dijiste, comienza con dejar de lado las etiquetas y las suposiciones. Cuando empezamos a ver a las personas como individuos y no tenemos ideas preconcebidas en contra de ellas, se crean oportunidades para la comprensión, la discusión, el crecimiento y el cambio.
Lo he dicho muchas veces y lo repetiré aquí: el camino hacia el cambio no es a través de la culpa o la vergüenza. Se trata de crear invitaciones para que la gente entienda, aprenda de forma segura y practique nuevas formas de hacer las cosas. No queremos personas que actúen de cierta manera porque han sido ridiculizadas para ello. Queremos que cambien porque creen que es lo correcto.