El domingo de lesbosexia NSFW es a la vez caluroso y empoderado

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  • La entrevista de Clarisse Thorn con una feminista sex-positive ofrece una mirada a la creación y evolución del feminismo sex-positive:

«… En este momento, creo que a las mujeres se nos anima a tener sexo, pero se nos anima a hacerlo de una manera muy performativa, y tampoco se supone que estemos demasiado emocionadas por el sexo, porque entonces se nos ve como «fáciles» o «guarras». No hay nada de malo en hacer cosas sexys porque te gusta verte sexy, pero creo que muchas mujeres sentimos que DEBEMOS vernos sexys de cierta manera, y eso es realmente limitante y sofocante. Por un lado, si parece que no disfrutamos del sexo de esta manera tan performativa, entonces somos vistos como «mojigatos»; Al mismo tiempo, si parece que disfrutamos demasiado del sexo, entonces somos vistas como «putas». Es una cuerda floja».

  • La semana pasada, 300 mujeres británicas participaron en la Marcha del Muff para protestar contra la cirugía estética ginecológica, como la labioplastia y el rejuvenecimiento vaginal, y la obsesión pública con la depilación pública. Según The Guardian: «Existe una creciente preocupación entre las mujeres de que sus genitales no estén a la altura del ideal promocionado por la industria mundial de la pornografía, que durante las últimas dos décadas ha estado ocupada infiltrándose en la sociedad en general».

En ese sentido, otra pieza de tendencia (¿un poco tarde?) sobre el fin del vello púbico en The Atlantic esta semana: The New Full-Frontal: Has Gon Extinct? El artículo se centra solo en las mujeres heterosexuales y las demandas de sus parejas masculinas, y nos preguntamos, como lo hacemos tan a menudo, cómo sería diferente en las relaciones lésbicas.

  • Al ser atado:

«Como de costumbre, la mujer que se me acercó después de mi charla TEDx quería que le dijera que era degradante ver a las mujeres atadas y azotadas. Y como de costumbre, le dije que no me sentía así en absoluto. Le dije que soy una mujer a la que le gusta que la amarren, le venden los ojos, la azoten y la devoren. Y que se necesita una enorme cantidad de fuerza para ponerse de pie y decir eso. Para pedirlo. Ser bueno, dar y jugar sexualmente y conseguir lo que quiero. Se necesita coraje para confiar tan completamente en que puedo conseguir lo que quiero… A veces, la decisión más fuerte que puedes tomar es la decisión de no controlar las cosas».

  • El New York Times presenta a Dita Von Teese: Lo que llevé .
  • Betty Dodson responde a la pregunta: «¿por qué es tan difícil para (algunas) mujeres llegar al orgasmo manualmente?» de una mujer que solo puede venir con su vibrador.

«Aprender a llegar al orgasmo más tarde en la vida no es tarea fácil. Las fuertes vibraciones de un juguete sexual pueden ayudar a despertar un clítoris que duerme durante mucho tiempo. Si bien algunos de nosotros somos afortunados de tener una pareja con el toque adecuado, aún estamos tan condicionados por las historias de amor románticas y la vanidad que somos irracionalmente conscientes de nosotros mismos y no podemos ser nosotros mismos. La masturbación adulta en privado puede venir a nuestro rescate».

  • 2011 en Escote de celebridades: Los chicos de COED Magazine han estado haciendo un seguimiento.
  • Sexo histórico: básicamente lo mismo que el sexo contemporáneo.
  • «Desde la revolución sexual de los años 60, tendemos a pensar que la sexualidad desde los Baby Boomers hasta el principio de los tiempos fue una larga historia de impulsos reprimidos, restricciones fundamentalistas mojigatas y políticas brutales contra la violación.
  • Pero resulta que mucho de lo que los dramas de la BBC te dicen sobre el sexo en la historia es solo una tapadera fantasiosa para las vidas sexuales que no difieren mucho de la nuestra».
  • Muerte Pequena es un tumblr sexo-radical: «La realidad no me impresiona. Sólo creo en la embriaguez, en el éxtasis, y cuando la vida ordinaria me encadena, me escapo, de una forma u otra. No más muros». {Anaïs Nin}

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